春帶彩的翡翠，指的是一塊翡翠上同時包含有紫羅蘭和綠色兩種顏色，因為產量稀少且顏色富有吸引力，一直為愛玉人士所追捧。對于掛件類的春帶彩翡翠，如何合理去運用俏色也是玉雕手藝人需要思考的問題。 由小玉人家工作室郭沐海大師早期創作的部分以人物題材為主的春帶彩翡翠設計圖，供參考欣賞。  《三寶佛》設計初稿 三寶佛指中央娑婆世界釋迦牟尼佛、東方凈琉璃世界藥師佛和西方極樂世界阿彌陀佛。一花一佛一世界，三摩三藐三菩提。  《三世佛》設計稿 指過去佛燃燈佛、現在佛釋迦牟尼佛和未來佛彌勒佛。根據大乘佛教的說法，人人可以成佛，諸佛將濟度眾生，超越輪回而成佛。  《眾善奉行》設計稿 眾善奉行，諸惡莫作，自凈其意，在世俗諦分別善惡，在勝義諦超越善惡，是非分明，心無妄執。  《道教三清》設計稿 大道無形，生育田地;大道無情，運行日月。三清為道教的三位至高神，即元始天尊、靈寶天尊和太上老君。  《河圖洛書》設計初稿 河出圖、洛出書，圣人則之。  《如如不動，了了分明》設計稿 如如不動的心，不是如木石之心，而是指面對五欲八風巋然不動之心;始終安住于善法，清凈光明之心。了了分明是對世間、出世間一切法的事實真相真理一清二楚，了然于心;學佛的智慧、懂得了佛法的事實真相，這叫開悟、證悟、看破。看破了才能放下，才能在處境中如如不動，在萬法間了了分明。  《知我心者，即身成佛》設計稿 表面看來，大日如來、金剛般若波羅蜜多菩薩，不動明王，是三尊不同的個體。而實際上，卻是諸佛總體的身、口、意三密，次等顯現，即身密是大日如來，語密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動明王。  《歡喜證悟》設計稿 佛經所講之理，是佛陀親身證悟之境，與法相應，自然就能感受到內心的清涼與喜樂。  《大白傘蓋佛母》設計稿 大白傘蓋佛母是密宗的佛，大白傘蓋經典是一切密咒的精華，佛母也即諸佛之母，能以佛之凈德覆蓋一切，以白凈大慈悲遍覆法界，威力巨大，一切所求，無不如愿成就。  《蓮生清凈》設計稿 佛陀菩薩的悲智雙運，雖然大慈大悲，但不會像凡夫一樣有痛苦。佛陀菩薩的慈悲在般若智慧的攝持下，是通透光明的，無絲毫粘滯、沉重，“猶如蓮花不著水，亦如日月不住空”。  《心觀自在》設計稿 年復一年無量壽，月又一月琉璃光;日日夜夜觀自在，時時刻刻妙吉祥。  《自然的冥想》設計稿 呼吸是自然的，天地是自然的，自然更是自然的。如果能從自然處領悟學習到美的規律，為什么要去臨摹及學習那些禁錮自己心靈的框架?  《天使之心》設計稿 翡翠是中華玉文化的重要組成部分，但從一些角度來看，感覺它更偏向于寶石文化。正因如此，這樣也就造就其特異性的一面，就是在題材上可承載國內傳統佛道儒題材，也可以開放汲取表現西方文化。但是毫無疑問的一點便是，它絕對是一切美好的載體。  《慈悲之手》設計稿 《大般涅盤經典》卷十五佛解釋說：為諸眾生除無利益，是名大慈;欲與眾生無量利樂，是名大悲;于諸眾生心生歡喜，是名大喜;自舍己樂施與他人，是名大舍。觀世無如觀自在，好心自有好兒來。 | 
